五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技，都多少受這種學說的影響 。
形容女子極為美麗動人。 使用類別 用在「美麗動人」的表述上。 例句. 能當選世界小姐，必然天生麗質，有傾國傾城之貌。 她雖有傾國傾城的容貌，可惜紅顏薄命，遇人不淑。 紅顏最怕歲月催，縱有傾國傾城之貌，到頭來也難免白髮蒼蒼。
唇以厚紅為佳，上下對稱為美，忌薄小，收縮、缺陷、尖撮不起。唇掀、唇卷、上下唇不對稱、唇黑（唇黑者，心極毒疏）唇青、唇白（唇青、唇白，壽夭之相），這些均非善相。 從唇的外形來看，唇厚的人，富貴長壽之相，而且是富于藝術天賦。
地名是某地人類歷史地理語言文化的縮影與符號。 「地名是史地. 1的化石」每個地名的緣起,皆有其來由與典故,以彰顯該地之人天(候)地事物的命名背景。 它烙有先民先賢走過的足跡踪影,反映多種政治民族(葡、西、荷、英、日等)及文化族群(原住民高山族平埔族、閩客等)之不同特色。 。
夕字本义为夕阳、光彩、晚霞、余晖，用作起名含义有安享天伦、儿孙满堂、福泰康宁之义。 夕字起名寓指和睦、吉祥如意、长寿之意。 1、夕字代表着日落时分，寓意着宝宝的生命也会有起伏和变化，需要保持谦虚和坚韧的品质。 2、夕字也象征着结束和收尾，寓意着宝宝将来会有成功。
虽然金箔金命是不属上等命，但也是大富大贵的命格，具体是属大器晚成的命格!另外，在壬寅和癸卯年出生的人，纳音五行八字命局便是金箔金命，因为城头土对应的年干支就。
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臺北市目前有幾處寺廟興辦合法靈骨樓（塔）？. 位置各在哪裡？. 目前本市得繼續使用之寺院、宮廟及宗教團體所屬公墓、骨灰 (骸)存放設施有37處，其設施所在地位置如附件。.
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五德終始說中華民國
